大學(xué)與市場(chǎng)應(yīng)該保持距離
目前大學(xué)生就業(yè)的困難局面，當(dāng)然有經(jīng)濟(jì)大環(huán)境不景氣的因素。但是，找工作難幾乎是畢業(yè)生每年的詠嘆，有很多人把原因歸之于大學(xué)擴(kuò)招。然而，就整個(gè)國(guó)民受高等教育的比率，以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體需求而言，我們的大學(xué)畢業(yè)生不是多了，而是少了。同時(shí)，真正的困難也不在于找到一份賴(lài)以謀生的工作，而是找到待遇好，環(huán)境好，職位穩(wěn)定的工作比較難。而符合這些要求的工作目前又都集中在京、滬、穗等幾個(gè)屈指可數(shù)的“一線(xiàn)城市”之中的幾個(gè)壟斷性行業(yè)之中。
數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的畢業(yè)生都盯著幾個(gè)熱門(mén)城市的幾個(gè)熱門(mén)行業(yè)，沒(méi)有困難反倒會(huì)奇怪。而社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡又不是短期所能解決的，所以，又經(jīng)常有人呼吁大學(xué)畢業(yè)生降低期望值。平心而論，這些期望其實(shí)是很正當(dāng)?shù)?。?wèn)題在于，如果把這樣的期望當(dāng)做上大學(xué)的根本動(dòng)力或者大學(xué)畢業(yè)的終極目標(biāo)，恐怕是對(duì)教育理念以及市場(chǎng)特性的雙重誤解。
大學(xué)教育要面向未來(lái)
“符合市場(chǎng)需求”似乎成了目前大學(xué)教育的最迫切任務(wù)，很少再有人強(qiáng)調(diào)“教育要面向未來(lái)”的方針。在強(qiáng)大的市場(chǎng)面前，個(gè)體的力量，哪怕是大學(xué)畢業(yè)生也顯得微不足道，好像除了“順應(yīng)”以外，沒(méi)有別的選擇。殊不知，所謂“市場(chǎng)需求”，是變動(dòng)不居的，就目前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)而言，不僅對(duì)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是困難的，對(duì)有工作的人而言也是比較大的壓力；但這和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)良好，工作職位充足一樣，恰好是市場(chǎng)的常態(tài)。在經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)候，很多已經(jīng)參加工作的人紛紛選擇“回爐”高校，積極“充電”，僅此一點(diǎn)，足以說(shuō)明社會(huì)對(duì)于高等教育的期待是在滿(mǎn)足市場(chǎng)需求之上的。
換言之，大學(xué)應(yīng)該關(guān)注的不是市場(chǎng)變化的表面現(xiàn)象，而是市場(chǎng)之所以變化的根本原因。與此相應(yīng)，大學(xué)培養(yǎng)的人才也不是以“適應(yīng)”市場(chǎng)為能事，而應(yīng)以研判市場(chǎng)、把握市場(chǎng)、引導(dǎo)市場(chǎng)為己任。市場(chǎng)以當(dāng)下的交易為特征，而大學(xué)以面向未來(lái)為使命。這并不意味著大學(xué)和市場(chǎng)脫節(jié)，而是要求大學(xué)盡最大努力去揭示那些左右市場(chǎng)的因素和力量，為人們的未來(lái)生活提供更好的參考意見(jiàn)，或者創(chuàng)造更好的條件。即便是推銷(xiāo)現(xiàn)成的產(chǎn)品和服務(wù)，關(guān)鍵也是要“填補(bǔ)空白”和“掌握先機(jī)”。
而目前的畢業(yè)生，往往把畢業(yè)的文憑當(dāng)做是和“好工作”交易的砝碼，卻忘記了“好工作”的關(guān)鍵是能引領(lǐng)未來(lái)，而不是維持現(xiàn)狀?！熬S持現(xiàn)狀”當(dāng)然也不是等閑之事，但如果安于“維持”而不能未雨綢繆，“現(xiàn)狀”很快就會(huì)惡化，而被市場(chǎng)率先淘汰。市場(chǎng)的殘酷在于，越是迎合它，就越容易被“拋棄”。真正“占有”市場(chǎng)的，恰好是有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和創(chuàng)造能力的人—面向市場(chǎng)，不如面向未來(lái)。
所以，大學(xué)不能淪為市場(chǎng)的應(yīng)聲蟲(chóng)。以“市場(chǎng)需要”為理由，隨意開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)，輕率招收學(xué)生以及臨時(shí)拼湊課程的做法不僅和大學(xué)理念相違背，也會(huì)很快被市場(chǎng)所拒斥。
就業(yè)是彼此的合作
就業(yè)是人生自立的基礎(chǔ)。但就業(yè)的本質(zhì)是和雇主的合作，而合作的前提是雙方有各自獨(dú)立的人格。這意味著員工和老板，下屬和上司之間首先要相互尊重，明確各自的責(zé)任和權(quán)利。大學(xué)畢業(yè)生沒(méi)有高人一等的資格，但所謂老板也沒(méi)有頤指氣使的特權(quán)。故而，“不卑不亢”是大學(xué)生就業(yè)的基本態(tài)度。目前一些畢業(yè)生為了獲得工作機(jī)會(huì)而對(duì)雇主曲意奉承，實(shí)無(wú)必要。
但合作的要害在于員工要考慮為所在的單位做出何種的貢獻(xiàn)，而單位則要考慮給員工什么樣的回報(bào)。大學(xué)畢業(yè)生的通病在于沒(méi)有關(guān)注所關(guān)心的單位進(jìn)一步發(fā)展的癥結(jié)所在，而是一味設(shè)計(jì)簡(jiǎn)歷，堆積證書(shū)，或者依托“關(guān)系”。坦率地說(shuō)，不少大學(xué)生真正關(guān)注的其實(shí)是單位所能提供的回報(bào)，忘記了現(xiàn)代社會(huì)早已不是自給自足的社會(huì)，而是各種形式的合作越來(lái)越頻繁的社會(huì)。所以，真正的“合作意識(shí)”，是自覺(jué)意識(shí)到，為他人做出切實(shí)的貢獻(xiàn)，才是立身之本，所謂“己欲立而立人”。
“合作”的另一層含義是“積極的妥協(xié)”。一方面，任何單位都不可能滿(mǎn)足員工的所有要求；另一方面，任何員工也不可能使得用人單位“別無(wú)所求”。所以，大學(xué)生在選擇工作時(shí)在考慮工作待遇和工作條件的絕對(duì)值之外，不妨考慮一下相對(duì)值。或許一個(gè)“世界五百?gòu)?qiáng)”的單位月薪頗高，環(huán)境舒適，但普通員工的這些待遇只是其豐厚利潤(rùn)的九牛一毛，而勞動(dòng)強(qiáng)度其實(shí)很大。而一個(gè)工作待遇和工作條件暫時(shí)都“不起眼”的單位卻能把員工的利益置于重要的地位，那就不妨選擇后者。
經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的貫通
“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)”被視為大學(xué)畢業(yè)生的最大弱項(xiàng)。但是，所謂的“經(jīng)驗(yàn)”都是從無(wú)到有，逐步積累而來(lái)的。大學(xué)的學(xué)習(xí)不是直接照搬前人的經(jīng)驗(yàn)，而是領(lǐng)悟他們獲得經(jīng)驗(yàn)的方法和途徑。大學(xué)的學(xué)習(xí)也不是疊加知識(shí)，而是掌握舉一反三，貫通知識(shí)的能力。我們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)之前的教育都是應(yīng)試教育，大學(xué)生應(yīng)付考試的經(jīng)驗(yàn)極其豐富，而唯獨(dú)忘記了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題才是最重要的能力。這里所說(shuō)的問(wèn)題不是命題專(zhuān)家冥思苦想杜撰出來(lái)的考題，而是學(xué)科發(fā)展和社會(huì)運(yùn)作中實(shí)實(shí)在在的考驗(yàn)。
經(jīng)驗(yàn)的獲得，實(shí)習(xí)的確是重要的途徑。但假如實(shí)習(xí)只是簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng)或者學(xué)習(xí)察言觀色，所得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)其實(shí)反而是一種負(fù)擔(dān)。而且，熟練的經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)導(dǎo)致對(duì)于新知識(shí)的忽視；更何況，事物千變?nèi)f化，從來(lái)就沒(méi)有什么一勞永逸的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)大學(xué)生而言，擺脫應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)模式是獲得有效經(jīng)驗(yàn)的前提。
求學(xué)是求職的根本
在教職員工之外，大學(xué)不是直接提供職位的場(chǎng)所，而是熏陶德行，傳播知識(shí)，探求科學(xué)的機(jī)構(gòu)。大學(xué)的畢業(yè)生也不是任人挑選的商品，而是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者、未來(lái)社會(huì)的支撐者。所以，政府和用人單位有義務(wù)為大學(xué)生提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和更好的就業(yè)條件。
就大學(xué)生而言，需要認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)是變化多端的，職業(yè)也是輪番更替的，更不要說(shuō)薪酬、福利和工作環(huán)境，更是經(jīng)常變動(dòng)的。“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的最大財(cái)富就是自身的德行、學(xué)識(shí)和能力，而分?jǐn)?shù)、獎(jiǎng)狀、證書(shū)等等，都是“身外之物”——這就是古人反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“求諸己”。而德行的提升，學(xué)識(shí)的積累和能力的鍛煉，除了就讀好的大學(xué)之外，沒(méi)有更理想的途徑。
一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，自己的人生也有趣味的人，不見(jiàn)得時(shí)時(shí)都有工作。要相信，自身的素質(zhì)過(guò)硬，能創(chuàng)造未來(lái)的人，哪怕沒(méi)有“畢業(yè)”，工作也會(huì)找上門(mén)來(lái)。
套用“與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”的古訓(xùn)，與其在畢業(yè)之時(shí)恓恓遑遑地“求職”，不如在讀書(shū)期間，精益求精地“求學(xué)”。 （張豐乾/中山大學(xué)哲學(xué)系教授）
（來(lái)源：新華網(wǎng)教育頻道）
